狐妖 缢鬼 老宅秘闻第 12 章

滦阳续录（三）《子刘福荣》子刘福荣，善制网罟弓弩，凡弋猎之事，无能也。析爨时分属于余，无所用其技，颇郁郁自得。年八十余，尚健饭，惟时携铳，散步外而已。其铳发无中。，见两狐卧陇，再之中，狐亦惊。

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心知为灵，惕然而返，亦无。

外祖张公明楼，有值更者范玉，夜每闻瓦有声，疑为盗；起视则无有，潜踪侦之，见黑影从屋。乃设机瓦，仰卧以听。半夜闻机发，有女子呼声。登屋寻视，黑狐折股矣。是夕闻屋詈曰：“范玉何故杀妾？”时邻有刘氏子为妖所，玉私度必是狐，亦还詈曰：“汝纵妾私奔，知自愧，反詈吾。吾为刘氏子除患也。”遂无语。然自是觉夜夜有以石灰渗其目，睫即，旋洗拭，旋又如是。渐溃裂，竟至瞽，盖狐之报也。其所见逊刘福荣远矣，老成经事，少年喜事故也。

滦阳消夏录（四）《缢鬼》先外祖居卫河东岸，有楼临傍，曰：“度帆”。其楼向西，而楼之层门乃向东，别为院落，与楼相通。先有仆史锦捷之缢于是院，故久无居，亦无扃钥。有僮婢知是事，夜半幽会于斯。闻门外窸窣似行，惧为所见，伏敢。窃于隙窥之，乃缢鬼步阶，对月微叹。二股栗，僵于门，敢。门为二所据，鬼亦敢入，相持良久。有犬见鬼而吠，群犬闻声亦聚吠。以为有盗，竟明烛持械以往。鬼隐，而僮仆之败。婢愧自容，迨夕，亦往是院缢。觉而救苏，又潜往者再。还其乃已。因悟鬼非敢入室也，将以败二之，使愧缢以代也。

先外祖曰：“此生而狡，尚尔哉，其沉沦也固宜。”先太夫曰：“此婢作此事，鬼亦何自而乘？其罪未可委之鬼。”

如是闻（四）《伪狐状》乾隆己未会试，举永光寺西街，见好女立门外；意颇悦之，托媒关说，以三百金纳为妾。因就寓其家，亦甚相得。迨闱返舍，则破窗尘，阒无，污堆积，似废多年者。访问邻家，曰：“是宅久，是家往仅月余，夕自去，莫知所往矣。”或曰：“狐也，小说中盖尝有是事。”或曰：“是以女为饵，窃资远遁，伪为狐状也。”夫狐而伪，斯亦黠矣；而伪狐，更黠乎哉！余居京师五六十年，见类此者胜数，此其耳。

槐西杂志（三）《灶神》古者夫祭五祀，今家惟祭灶神。若门神、若井神、若厕神、或中霤神，或祭或祭矣。但识天灶神欤？城乡灶神欤？抑家灶神欤？如天灶神，如神之类，必在祀典，今无此祀典也。如城乡灶神，如城隍社公之类，必有专祠，今未见有专祠也。然则家灶神耳，又识天家，如恒河沙数，天灶神，亦当如恒河沙数；此恒河沙数之灶神，何为之？何命之？神太多耶？家迁徙常，废亦常，灶神之闲旷者何所归？灶神之新增者何自？铨除移改，神又太烦耶？此诚可以理解。然而遇灶神者，乃时有之。

余小时，见外祖雪峰张公家司爨妪，好以扫入灶。夜梦乌呵之，且批其颊。觉而颊成痈，数巨如杯，脓溃，从；稍呼，辄入喉呕哕。立誓虔祷，乃愈。是又何说欤？或曰：“家立祀，必有鬼凭之。祀在则神在，祀废则神废，必帝所命也。”是或然矣。

--------------------------------------------------------------------附3（雍正四年十二月）十九丙子阁奉谕 摘录从国家外戚以恭顺谦谨为尚，可骄纵妄行。舅舅佟国纲素乖谬，昔为都统时，每荐举员，无论其之优劣必强圣祖皇帝擢用，如俞允，即有怫然之意，圣祖皇帝将头签掷之于地，伊犹然无恐惧之，且奏云，“宁将都统革去，臣所荐无私，断可用。”如此冒渎无理，圣祖每曲赐包容，未尝加之以罪，仍置之臣之列，以保全之。伊特圣祖厚之恩，而且时怀觖望，往乌兰布通兵，时圣祖知其谫劣可任，切事务惧令预，但令管辖器营，伊生怨望，及临阵时，伊独穿甲胄单骑驰鹿角之外，以致中鎗，盖其平蓄智忿戾特有意生甘国。然圣祖念其既已阵亡，仍复加恤典。圣祖之恩礼外戚始终替，可谓至厚至渥矣，其子孙应倍加也。而诸子皆然，其刚愎无礼似其。鄂岱孝于，通国皆知。

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